Michael McMillan
Nacido en High Wycombe, Reino Unido en 1962
Mi experiencia como escritor, dramaturgo, conservador, artista y experto en el patrimonio emigrado de la isla de San Vicente es heterodoxa y multidisciplinar. Por ello, he incluido (imagen.1) Brother to Brother (De hermano a hermano), una perfomance creada y realizada junto a (de izquierda a derecha) Ekundayo, Benji Reid y Michael Mannash-Daniels en octubre de 1996 y que exploraba la masculinidad de los negros en el Reino Unido. La instalación (imagen.2) The West Indian Front Room: Memories and Impressions of Black British Homes (Los salones de las Indias occidentales: recuerdos e impresiones de las casas de los negros británicos) (Geffrye Museum, Londres 2005-06) profundizaba en mi interés por la manera en la que la diáspora y los roles de cada género en el ámbito doméstico han modelado la identidad intergeneracional. Esta obra inspiró el documental de la BBC4 Tales from the Front Room (Historias desde el salón de casa) (marzo 2007 Dir./Prod. – Zimena Percival) Además, inspiró la obra (imagen.3) Van Huis Uit: The Living Room of Migrants in the Netherlands (El salón de los inmigrantes en los Países Bajos) (Imagine IC, Ámsterdam y OBT: Bibliotheek Midden-Brabant, Tilburg 2007 y Stefanus Church/Kosmopolis Utrecht, 2008), en la que aparecían objetos domésticos de los emigrantes marroquíes, indonesios, surinameses y antillanos. El sitio web The Front Room creado con el inIVA (Instituto internacional de Artes Visuales) – www.thefrontroom.org y (imagen.4) A Living Room Surrounded by Salt (Un salón rodeado de sal), instalación de arte público en Buena Vista, nacieron de una estancia en el Instituto Buena Bista - IBB, Curasao 2008. Por último, se ha publicado mi nuevo libro The Front Room: Migrant Aesthetics in the Home (El salón: la estética de los emigrantes en casa) (Black Dog Publishing 2009). Mi instalación/exposición más reciente es (imagen.5) The Beauty Shop (La tienda de belleza) que explora las prácticas culturales, sociales, de género y de consumo asociadas al cuerpo de los negros descendientes de africanos (198 Contemporary Arts & Learning, Londres 2008). Parte de la instalación incluye fragmentos sonoros basados en entrevistas anónimas con hombres y mujeres negros, barberos y peluqueras que los visitantes podrán escuchar al mirarse en el espejo (imagen.6)
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