Jean-François Boclé
Né à Fort-de-France en 1971
Jean-François Boclé vit et travaille à Paris. Après des études de Littérature Moderne à la Sorbonne, il a suivi de 1991 à 1998 une formation aux Beaux-Arts de Bourges puis aux Beaux-Arts de Paris.
Son travail a été montré en Europe, notamment en France en 2005 au Centre d’art contemporain Le Parvis en 2006 au FRAC Champagne-Ardenne (Reims) ; à Londres, Bruxelles, Thessalonique, Liverpool, Florence, Moscou, Prague, comme en Amérique Latine, entre autres à Bogotá, Quito, Martinique, Guadeloupe, Panamá, La Havane. Il a participé en 2007 à la 1ère Biennale de Thessalonique (State Museum of Contemporary Art, Grèce). En 2008 sa plus importante exposition monographique, «I Did Not Discover America», a été présentée en Suède dans les 1000m2 du BildMuseet, acceillant plus de 10 000 visiteurs. En 2009 la Galerie Nomad lui consacre une exposition personnelle et il participe entre autres à des expositions collectives à la Xème Biennale de la Havane (Cuba), à la Grande Halle de la Villette (Kreyol Factory, Paris), à La Cambre (Bruxelles, Belgique), MAC Panamá, au Little Haïti Cultural Center (Global Caribbean, exposition sélectionnée dans le programme officiel de Art Basel Miami Beach). En 2010, on verra son travail dans les expositions collectives miXed aux côtés de Yinka Shonibare, Bernie Searle (Cloître des Récollettes, Gand, Belgique), Global Caribbean au MIAM (Sète, France) ou à la 31e Biennale de Pontevedra (Espagne). Il sera présent à la foire d’art internationale ART BRUSSELS 2010 dans le cadre d’un Solo Show avec la galerie Nomad.
Le travail de Boclé est polysémique. Même polyphonique. Il y a de cette mobilité dans son rapport aux médiums : installations, vidéos, dessins, wall paintings, sculptures, photographies, interventions dans l’espace public, performances, écrits.
Sur un mode parfois sarcastique et volontiers provocateur, son travail met en proximité histoire et Histoire : son enfance, sa mise au lointain de son «île démesure»(1) qu’il quitta à quinze ans, sa généalogie familiale, son actuel usage du voyage, du déplacement et l’Histoire, celle des « partages du monde, de Valladolid, Berlin, Versailles, Yalta, Davos »(1), celle de son continent l’Amérique, et aussi Histoire du monde contemporain marqué par «les migrations, l’exil, l’exclusion, l’échange, la perte»(1).
(1)JFB
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