

Joscelyn Gardner
Née à Barbade en 1961
Je puise dans l’histoire d’une famille de Barbade du XVII siècle et applique une approche féministe et postcoloniale pour questionner les matériaux culturels coloniaux trouvés dans les archives barbadiennes afin d’explorer ma propre identité de blanche créole. Mon objectif est précisément d’articuler les liens historiques étroits partagés par les femmes noires et blanches de la Caraïbe en soulignant que la vie de toutes les femmes de la Caraïbe de cette ère patriarcale et colonialiste ont été façonnée par la domination masculine. Mon projet consiste à regarder bien en face à quel point la question de l’esclavage et de la culpabilité des colonisateurs blancs entraîne refoulement et division
Mes lithogravures et mes installations multi média rompent avec les versions coloniales et patriarcales de l’histoire en y ré-insérant les voix, imges et traces des femmes oubliées de l’histoire. Je m’efforce d’évoquer l’horreur en exhumant les atrocités qui dorment cachées dans notre mémoire collective afin de réconcilier passé et présent et progresser vers une guérison métaphorique des blessures de l’histoire. En me concentrant sur la vie des femmes, j’identifie les différences géographiques, historiques, raciales et sociales qui unissent/séparent les femmes du vaste monde postcolonial
Creole portaits II (2007) se veut un hommage aux femmes, esclaves de la plantation Jamaïcaine Egypt Estate, propriété de Thomas Twistlewood au dix- septième siècle, à travers une série de portraits, de textes et de décorations murales qui reproduit une galerie de gravure du XVIII siècle. Ces séries de portais vus de dos montrent les instruments de torture utilisés pendant l’esclavage: collets, fers, pièges, entraves mêlés avec des cheveux tressés pour revendiquer symboliquement une identité pour toutes ces femmes mortes dans l’anonymat des plantations caribéennes.





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