Ebony G. Patterson
Née à la Jamaïque en 1981
Vite et travaille à la Jamaïque
La beauté, le sexe, le corps et le grotesque sont une constante dans mon travail. Rien ne m'emballe autant que la répulsion, tout ce qui est bizarre, le corps en tant qu'objet, ainsi que les contradictions que ces éléments ont vis-à-vis de l'art, d'un point de vue historique et culturel. Le vernaculaire jamaicain, les symbolismes et les stéréotypes sexués constituent une plateforme pour ces discussions. Les mots m'enthousiasment, de même que les conditions et les expériences qui objectifient et rendent abject.
Tout ce qui est lié aux menstrues, les coupures, les hématomes, le language, les excréments féminins, les peaux exfoliées, les peaux blanchies, la décadence, la forme des aréoles, des vulves, le féminin, la maladie, les accessoires et accents féminins, sont des images récurrentes dans mon travail. Référencer la beauté par l'usage du grotesque, mais d'une manière viscérale, provocatrice et décalée.
Gangsters pour la vie, Disciples + Pédés (Makoumè), est un travail qui explore la pratique à la mode du blanchiment de la peau dans la culture Dancehall. Les images évoquent diverses questions sur la perception de la masculinité dans la culture dancehall jamaicaine. Les images sont reconstruites en images de beautés stéréotypées homosexuelles: visages blanchis, lèvres fardées de gloss, pailettes, halos et accessoires féminins. Ces images abordent les pratiques d'émasculatuion des jeunes noirs et remettent en question les critères de beauté stéréotypés chez les hommes et les femmes.
Le dancehall est devenu le principal espace de signification culturelle chez les jeunes Jamaicains de la classe ouvrière. Il constitue la source où chacun va puiser les expressions à la mode, les derniers sons, pas de danse, la mode et les pratiques sociales entre hommes et femmes. Le dancehall est le ventre de la société jamaicaine, et c'est le dancehall qui réaffirme, réfléchit et attribue des étiquettes car il est lié aux normes sociales, aux comportements jugés décadents dans la société jamaicaine, par exemple les stéréotypes homosexuels. Cette partie du travail explore les notions contemporaines de beauté dans un contexte jamaicain.
Il s'agit ici d'explorer le grotesque comme recherche de la beauté. Il s'agit d'examiner la dichotomie entre l' idéologie stéréotypée jamaicaine de pratiques homosexuelles et ses échos dans la culture dancehall, où le blanchiment de la peau est devenu à la mode -le dernier cri- chez les jeunes noirs en particulier. Ce travail pose des questions sur des sujets tels que la politique du corps, les relations hommes-femmes, la relation à la beauté et les stéréotypes, la race et la beauté, la beauté et le grotesque.
Ebony G. Patterson
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